اتيكيت النوادي

بما اني قاعد بالدوام وما عندي شغل

وبما ان ماكو احد اسولف وياه

حبيت اكتب عن اتيكيت النوادي الصحية

اي نعم اتيكيت النوادي 

لازم الشخص يستخدم الاتيكيت بجميع نواحي حياته وللأسف بنوادي الكويت الناس ما عندها أي اتيكيت وراح اتعرفون شنو اقصد.

1- رد أوزانك مكانها

بعد ما تخلص تمرينك على البار والدمبل، خلك خوش واحد وشيل الأوزان من البار وردها مكانها ولا تهد الدنابل على الأرض. انا ياي اتمرن مو ياي اشيل اوزانك من وراك ولا ادور الدنابل وين محذوفة.

2- الأجهزة مو علاق حق فوطة جنابك ورف حق اغراضك

أكره ما عندي لما ايي اتمرن على جهاز ولى ألقى عليه فوطة معلقة أو اغراض وسويجات على المقعد. اذا جنابك مو قادر تستغني عن اغراضك اكو اختراع اسمه جنطة خصر وفوطتك علقها على جتفك.

3-القعدة عالجهاز

اذا جنابك خلصت تمرين من جهاز أ ليش اتكي على جهاز ب؟ يعني لازم تنحط بموقف محرج واييك واحد ويقول لك قوم؟

4- العرق عالاجهزة

يا انك تحط فوطة تحتك عالجهاز او انك تمسح العرق من عقب ما تخلص.  مو تمشي من الجهاز وتخلي وراك برجة عرق.

5- لا تضغط عالاوادم

ذاك اليوم بغيت ارقع واحد من كثر ما يحن على راسي. خلصت ولد عمي؟ جم جولة باقي لك؟ بعد شوي ها خلصت؟ اذا خلصت بتشوفني قاعد عالجهاز؟

الاسلوب الثاني والأحقر اهو انه يوقف على راسك واهو ساكت ويخزك. يعني افهمها وقوم

الحل: يا انك تسئلني ادش وياك بالجولات أو تنطره وانت ساكت

6- لا تصير مدرب 

اذا النادي ما عينك مدرب فلا تتليقف واتعلم الناس شلون تتمرن. 

مثال: بحكم ممارستي للفنون القنالية فتمارين الفسخ لازم اسويها على طول وتحت اشراف مدربي ليما قمت اعلم الاعبين اليدد شلون يسوونها. واييني واحد بنادي بلاتينيوم عقب 10 سنوات من الممارسة يقول ولد عمي قاعد تسوي غلط.

خل يحمد ربع اني عطيته خزة وسكت بس

7- النادي مو دوانية

اللي ياي النادي بهدف التمرين مو بهدف التعارف. خل محادثاتك وسوالفك قصيرة ولا تأذي اللي حاطين هيدفون على راسهم. واضحة انه مو ياي يسولف

8- ترك فوطة النادي على الأرض

اهلق ما خلق ربي اهو اللي يطلع من الشور ولاف نفسه بفوطة النادي، يلبس صرواله من تحت الفوطة قبال الأوادم يشيل الفوطة ويقطها عالارض ويلبس باجي ملابسه ويمشي. والمشكلة ان المكان اللي تنتجمع فيها الفوط المستخدمة على بعد متر من ايده

9-الملابس

سؤال: اللي يتمرن بالنادي بجينز بعرف شلون يفكر؟

ولا الأقوى وشوف عيني، قاعد يدق حديد بقميص وجينز

وتكفى عزيز الذكر، ماله داعي تتمشى بستريج و تي شيرت قصير. ما ابي اقول شنو المنظر الوصخ اللي انت قاعد تتمشى فيه

10- الصراخ:

انك تشيل وزن ثقيل وتطلع صوت تنبلع. بس آآآآآآآآآه آآآآآآآآآههههههه آآآآآآآآآآآهههههههه حدها مالها داعي لأنه شكلك وايد غبي وانت تسويها. 

11- الريحة

تكفى حط ديودرنت. ماله داعي افصل اكثر من جذي

12- برادة الماي

اذا شفت وراك طابور عالبرادة ممكن تصير مؤدب وما تترس غالون الماي اللي يايبه وياك حق البروتين. سوها لما يمون ما في دور

13- المنظرة

شكلك اغبى منه ماكو وانت تستعرض عضلاتك قبال المنظرة والناس اطالعك. سوها فبيتكم

للأسف هالمظاهر وايد منتشرة بالنوادي ويا ليت عندكم اتيكيت

مراحل تحول المرأة من محجبة إلى سفور

هالحالة الطماشة مرت على أكثر من مرة واهي المتحجبة مشتهية اتصير سفور بس مستحية. ليش مشتهية ومستحية؟ لأنها ما تشيل الحجاب على طول انما تمر على مراحل وهالمراحل تاخذ لها فترة طويلة وعلى مدى اكثر من سنة.

قبل لا انشو المراحل أول شي خل نعرف الحجاب: حجاب المرأة هو ستر كامل الجسم من الرأس إلى القدمين ما عدا كشف قرص الوجه و الكفين ولبس الفضفاض بحيث لا تظهر معالم وتقاسيم الجسم وعدم التبرج. هذا الحجاب الصحيح.

الحين خل نستعرض مراحل فصخة الحجاب من قبل المتحجبة حجاب صحيح وهالمراحل مو شرط تكون بالترتيب اللي راح احطه. يعني ما يمنع ان شي يصير قبل شي

1-حجاب صحيح: كل شي مستور حسب الشريعة الإسلامية.
2- بداية الخوارة: رفعة الاكمام بحيث انها بدل لا تكسف الكف فقط قام يطلع نص الذراع.
3- الحجاب وفجأة ارتخى وقامت تبين القذلة
4- الحجاب قام يسيح والرقبة قامت تبين.
5- الملابس كل مالها وتصير اضيق واضيق
6- الحجاب تحول إلى عمامة بحيث ان الوجه والرقبة مكشوفين بس الشعر اهو اللي مغطا
7- دلعة الصدر كل مالها وتنزل

طبعا الحين البنت صارت مسخ لا اهي سفور ولا اهي متحجبة وما أدري قاعدة تقص على منو.

8- سفور كامل. بالمبارك

طبعا الغرض من هالمقالة اهو التندر وبالنهاية هالأمر يرجع الى حرية المرأة لكن نصيحتي لج يا المتحجبة ياللي مليتي من الحجاب انج تقطينه سيدة وبلا مخادعة النفس هذي.

وبالنهاية ما اقول الا درب العبادة طويل

Don't forget to follow me on twitter @bo_hamad82

مراحل تكوين الماكجكن

يتداول في اوساط الشعب الكويتي مصطلح "الماكجكن" فينادى س من الناس على انه ماكجكن. فما هو تعريف الشخص الماكجكن؟

يعرف الماكجكن على شخص يواكب الهبة المشهور بها الشعب الكويتي مواكبةً مخلصة ويتميز هذا الانسان باجتماع صفات كثيرة ومتناقضة. فهو صاحب دم ثقيل بس يونس في آن واحد. ودك تأفيه من ملاقته بس تستانس على سوالفه بنفس الوقت. و تستطيع أن تميز الماكجكن عن بعد عشرات الامتار، فجميع الماكجكن يلبسون نفس الستايل. يتراوح عمر الماكجكن ما بين ١٨ إلى ٣٠ عاما. أما مادون ذلك فيسمون بالجكن نقتس.

يتطلب على الانسان ذكراً كان أو انثى أن يمر بعدة مراحل ليكتمل دخوله إلى العالم الماكجكن وهي كالآتي:

المرحلة الأولى: اقتناء جهاز البلاكبيري.





ليش هالجهاز بالذات؟ شمعنى مو الايفون والا الجالكسي والا اي تلفون ذكي بالسوق؟ لأن البلاك بيري مصمم خصيصا للتواصل الاجتماعي عن طريق البيبي مسنجر مما يتيح لمستخدمه افضل سبيل للتواصل مع الماكجكن امثاله. البلاكبيري هو بوابة الدخول لهذا العالم الطريف.

المرحلة الثانية: (اي شي اسويه تايم)

والمقصود به اعلام الكوكب الارضي بما تفعله الآن، سواء في البيبي مسنجر أو التويتر أو الفيسبوك أو أي وسيلة تواصل اجتماعي أخرى. فعندما يريد الماكجكن أن يشاهد فلماً، فيجب أن يعلم الكل بالخبر عن طريق نشره كلمة movie time او عندما يريد ان يأخذ حماما لازم ينشر shower time. طبعا لا يترك الماكجكن ادنى تفصيل من حياته الا ويجعلها public على الكل. فالخصوصية ليست بقاموس الماكجكن أبدا.

المرحلة الثالثة: تصوير كل شيء يدخل إلى جوفه

الماكجكن دائما يصور طبقه الذي أمامه ونشره للملأ وخصوصا اذا كان الطبق في اماكن تجمعات الماكجكن امثاله. وطبعا النشر يكون في الفيسبوك والبيبي مسنجر. ادخل على اي mobile uploads في أي صفحة فيسبوك لماكجكن وستجدها زاخرة في الاطباق التي تم أكلها.

المرحلة الرابعة: التواجد في اماكن تجمعات الماكجكن.

هذه الاماكن تتسم بالزحام والنطرة الطويلة للحصول على طاولة ومنها على سبيل المثال لا الحصر:

Chocolate Bar





من أوائل بؤر تجمعات الماكجكن في الكويت. نظرة واحدة داخل المكان وستجده يعج بالماكجكن. الحضور النسائي أكثر من الرجالي لعلاقة المرأة الغريبة بالشوكولاتة. طبعا ما يهم انطر فوق الساعة علشان احصل طاولة المهم أكون مع الماكجكن والناس تشوفني.



B + f open flame kitchen






طبعا نفس الحالة، اذا ابي اتغدا الساعة ٢ لازم انطر من الساعة ١٢ علشان احصلي طاولة. طز انه يكون زحمة المهم اكون ماكجكن اصلي وآكل فيه يعني آكل فيه.

المرحلة الخامسة: لازم تاكل بنكبيري





علشان تكون ماكجكن اصلي، لازم تصف طابور من محل بنكبيري اللي بالافنيوز لي محل هاجنداز. مرة أخرى طز بالطابور الطويل اشلون اروح الافنيوز وما آكل بنكبيري؟!!!!

المرحلة الخامسة: المشاركة في المعارض السخيفة

المقصود بالمعارض السخيفة هي المعارض التي يكون اسمها رنان مثل كويتي وافتخر وحسبالك انها معارض لاختراعات الشباب الكويتي المبدع التي ستغير وجه العالم او على الاقل ستحرك عجلة التنمية الكويتية وتتفاجأ بأن المعرض عبارة عن كبكيك وخلطات ردبل تباع بأغلى الأثمان.

المرحلة السادسة: لازم أكون مصور




طبعا لازم تكون عندي كاميرا ماركة كانون 500D ولازم اخذ دورة تصوير ولازم اسمي نفسي free lancer photographer لزوم الماكجكن.

المرحلة الثامنة: متابعة التنس الأرضي

هالمرحلة جديدة جدا اكتشفتها اول امس لما كان نهائي بطولة تنس بفرنسا ما بين نادال وفدرر ولا الماكجكن بتويتر كلهم مختبين.


هذه الدراسة لن تكون كاملة من غير وصف شكل الماكجكن وستايله.


أولا: الماكجكن الرجل:

الشعر يا ستايل الديج أو الباراشوت أو اقرع. اللون لازم تان. لازم يكون عندك نظارة رايبان. ماركة ملابسك ما تطلع من بولو و دير اند دير و هولستر وابركرومبي. يحبذ يكون لبسك تيشيرت بولو (الستايل مو الماركة) وشورت بو مخابي و جوتي والدلاق ما يبين.

ثانيا المكجكن المرأة:

اذا كانت محجبة فعدها واحد من اثنين يا حجاب بو سنام ولا الحجاب القطن اللي يصك على الراس. اللون تان. النظارة الرايبان شي أساسي. اللبس قميص داخل البنطرون اللي يوصل خصره لي تحت الصدر بشوية وطز اني البنطرون مفصل جسمي وانا المفروض اكون متحجبة. اما السفور فلازم اتكون تان وهم نظارة رايبان.

وأخيرا وليس آخرالا ينطبق عليك مصطلح الماكجكن اذا انت تطبق مرحلة او مرحلتين بحد ذاتهم. ولكن اذا انت داش باكثر من ثلاث ارباع المراحل فابتسم انت ماكجكن.

تبا لك يا مخلد العازمي. لعن الله موقظ الفتن

‏​‏​تفاصيل محاضرة ث. خالدة بنت الاسود 

​‏​‏​تم عرض المحاضرة التي تم تسجيلها على النواب الذين قدموا شكوى ضد مديرة المدرسة وقد تبين خلاف ما نقل لهم من اقاوييل وافتراءات

وتم ارسال نسخة منها لمجلس الامة وقد شاهدها النائب علي الراشد " اللي يحب يدق عليه ويتاكد " وياريت قناة الوطن تتشرف وتتصل عليه .

وهذه بعض التفاصيل :

١-الشيخ المعمم الي القى محاضرة بمدرسة بنات بسلوى طلب منه ان يحاضر فطلب اذن من الوزارة والا رفض فاعطي الاذن " على فكرة اقيمت نفس المحاضرة في مدرسة اخرى ولم تثر اية مشاكل "

٢-رئيسة القسم عازمية طلبت منه ان ينزع العمامة ويستبدلها بغترة فوافق على الفور

٣-بذكاء من الناظرة تم تصوير المحاضرة من غير لحد يدري

٤-عنوان المحاضرة " الحب الإلهي " وليس زواج المتعة

٥-من ضمن من حضر المحاضرة عدد من معلمات التزبية الاسلامية وقد شهدوا بكذب الافتراءات التي قيلت ووجهت للمحاضرة وقد اثبت المعلمة ذلك

٦- صاحب هذه الفتنة (النائب مخلد العازمي) حيث اراد ان يمشكل ناظرة المدرسة لانها فصلت عدد من الطالبات العوازم ( من اقربائه ) ولم تقبل ارجاعهم

لا تتسرعوا في الحكم وهناك اناس يحبون اجواء الفتنة

هذا مسج منقول. اختي مدرسة بخالدة بنت الاسود وتقول الشيخ ما ياب طاري زواج متعة ولا هم يحزنون.

طلعت وصخ يا مخلد العازمي

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

خرا على عقلياتكم

اللي يموت من الضحك والبجي بنفس الوقت التعليقات على فيديوات اليوتيوب مالت عاصفة الغبار اللي صارت يوم اليمعة اللي فات. سمعو المسخرة:

السنّة يقولون هذا عقاب للروافض على اللي قاعدين يسوونه بالبحرين.

الشيعة يقولون هذا عقاب للسنّة على اللي قاعدين يسوونه بالشيعة على البحرين.

مالت على عقلياتكم وطائفيتكم اللي مسوسة مخوخكم للأسباب التالية:

١. العاصفة صارت بالكويت شدخل البحرين بالسالفة؟ لايكون هذي المعارضة الكويتية اللي قاعدة تتظاهر البحرين ولا الكويت اللي دازة جيشها؟

٢. اذا هذا عقاب على الروافض عيل شكو السنة المساكين كلوها حالهم حال الروافض؟

٣. اذا هذا عقاب على السنّة شذنب الروافض ياكلونها اهم بعد؟

يعني انتو ويا مخوخكم ماكو شي اسمه ظاهرة طبيعية؟

كل ما انزلت قطرة من السما قلتو هذا عقاب من الله!

وتبون تتطورون بعد؟

اقول اتفو على تفكيركم.


- Posted using BlogPress from my iPad

يا اشباه الرجال في البحرين رجال

( مقالة منعت من النشر في جريدة الراي / خوووش حرية راي ) 

كاتب كويتي / يكتب في جريدة الراي الكويتية
جعفر رجب

اعذرونا يا اطيب شعب،كان مشهدا مثيرا للغثيان،اجبرنا على تغطية انوفنا،حتي لا نشتم رائحة مواقفهم فنشتمهم!كانت مقرفة اوضاعهم-الديموقراطيون التقدميون الشعبيون الاسلاميون والجنوس-وهم يغطون رؤوسهم في وحل طائفيتهم،وتشابه علينا الامر مثلكم،هل كانوا"يخشون"رؤوسهم ام كانوا"يشخون"على شعاراتهم وهتافاتهم الداعية للحرية والكرامة،لكل شعوب الارض الا انتم!

اعذرونا يا اجمل شعب،كنا نظن مثلكم انهم رجال،كلمتهم لا تزحزحها امواج العنصرية،ولا رياح الطائفية،وتبين انهم اشباه رجال تبللوا مع رياح الكوس،واختفت اصواتهم التي طالما لعلعت كمعلمات الحواري من الصليبخات وحتى الصفاة،طالبناهم بموقف او تصريح او دمعة حزن،واذ بهم يتراكضون نحو الباب ملثمي الوجه،لم نشاهد غير قبح"استهم"!

اعذرونا يا اشجع شعب،كثيرة الاقلام الجبانة التي تجاهلت الامكم،وتلونت بعذر ان ثورتكم بلون واحد، وعميت اعينهم مشاهدة اللون الاحمر وهو يغطي جباهكم،وكم كانت شجاعة تلك الصحافية التي وقفت في وجه الوزير في مؤتمره مع لفيف من القردة المساندة،لتقول لكرشه:كم كان مجرما نظامك،وكم كانوا حاقدين على من سكنوها،قبل ان تصلها لحاكم بالفي عام!

اعذرونا يا اصدق شعب،فنحن لدينا تيارات خارج نطاق التغطية، يرقصون الشعبي،الوطني،التمنية والاصلاح،يتشدقون بحرية الشعوب،وحق التظاهر،والمعارضة والاصلاح،وبعضهم طالب بالثورة العربية الكبرى،ولانه يعاني من عقدة اصل ومذهب اجداده،فقد صمت كفرا،وكأن القتلى في ساحاتكم من ابناء الخنازير،عذرا فهو يظنهم اشرف وانقى من دمائكم!

اعذرونا يا انظف شعب،فانتم تتجاورون مع اوسخ البشر،واكثرهم حقدا ونفاقا،تتعاملون مع بشر ينظفون مدية القاتل،ويمسحون احذية الطغاة بالسنتهم!فهل تريدون منهم ان يقفوا ويمسحوا الدمع على وجناتكم؟!انهم شذاذ آفاق،ما عرفوا يوما معنى لكرامة،ولا اشتموا يوما رائحة وطن،ولا عشقوا يوما تراب بلد...!علفهم وطنهم،مستوطنون تحت الموائد،فهل تريدون منهم ان يعرفوا ماذا يعني وطنا تعيش فيه غريبا،بين مواطنين بنغال وهنود و"نور"،تجنسوا وسكنوا الفلل القريبة من قراكم؟!اعذرونا فالفداوي لا يعرف مثلكم معنى الفداء!

اعذرونا يا اطهر شعب،نحن نملك آلات اعلامية منافقة حتى آخر قطرة حبر،وكاميراتنا لا تصور القتلى بل بشوت الزعماء،واقلامنا لا تكتب الا شتما وشماتة،وصحفنا تواري اخباركم في الصفحات الداخلية خجلا ان تكشف عوراتهم،ونضطر متابعة اعلام الغرب الكافر الذين تقتلون باسلحتهم،لان اعلاميينا مازالوا يتصورون انفسهم بنات ليل،عليهن طاعة قوادها!

اعذرونا يا اكرم شعب،نعلم انه لا حرج على عدو يقتل،او سفاح يمارس المجازر فهذا دينه وديدنه،وهذه طبيعته وطبيعة اجداده،الحرج من الاصدقاء الذين كنتم وكنا نظن بهم خيرا،واذ بهم يحملون الدفوف والطبول،وينظمون الى رابطة مشجعي الانظمة القمعية،واعذروا سذاجة البعض،واعذروا كبيرهم الذي علمهم الغباء الذي لوثنا بمقولات الاصطفاف والنسيج الوطني،فقد اشاعوا قبل شهر فقط"نقف معهم تحت شعار الوطنية،حتي يقفوا معنا..."واذ بهم يكشفون عوراتهم في اول اختبار!

اعذرونا فقد تصورنا انكم ستختبؤون في المطابخ مثل نوابنا الثوار اذا شاهدتم ظل شرطي،واذ بكم تعودن،وتقفون،وتهتفون بوجه الجلادين الذين تراجعوا مرعوبين!!

ولا تعذروني واشتموني كما تحبون،ايها الكتاب والمثقفون والسياسيون والمومسون...كيف حال حناجركم واقلامكم وابتساماتكم الصفراء؟كيف حالكم وانتم تطبقون فكيكم على لوزكم الصدئة؟كيف قضيتم ليلتكم،تلك الليلة التي هتكت فيها الارواح،وداست الجنازير اجساد البشر؟!هل تلحفتم جيدا بخبثكم وجبنكم؟ام تبادلتم الانخاب لان القتلي شيعة،عملاء،مجوس،جواسيس،اولاد متعة...يستحقون الصلب والحرق بعد قتلهم!

لعنت ساعة انتم رجالها،وثورة انتم قادتها،واصلاح انتم اربابه،وحق انتم طلابه،وعدالة انتم عشاقها،وحرية انتم انصارها..!

جعفر رجب
كاتب كويتي

الحمد لله الذي جعل أعدائنا حمقى

من فعاليات مهرجان هلا فبراير هالسنة راح يسوون عرض سحر. وكل واحد يدري ان السحر المقصود فيه اهو خداع بصري لا اكثر ولا اقل و مو السحر المقصود فيه بالشعوذة و تسخير الجن.

اللي يشوف برنامج Braking the Magician Code اللي يحطون في MBC Action يعرف شنو قاعد اقول.

ويا سبحان الله مادري ليش الواحد كل ما طالت لحيته زادت وياها حماقته.

اقرو امهات لحي بالمجلس شقايلين:

الحمد لله الذي جعل أعدائنا حمقى و يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

هايف: السحر محرم شرعاً وممنوع قانوناً

أبورمية: أي ترفيه يبتغيه المسؤولون من إدخال المشعوذين للبلاد؟

الصواغ: عروض مخالفة للشرع.. ولابد من محاسبة المسؤولين فوراً

> حذر عدد من النواب من توجه القائمين على مهرجان «هلا فبراير» من إقامة عروض للسحر والشعوذة على صالة «التزلج» بهدف الترفيه عن المواطنين، مؤكدين ان الترفيه بمخالفة الشرع يضع القائمين على المهرجان تحت طائلة القانون.

وحذر رئيس لجنة الظواهر السلبية النائب محمد هايف المطيري الحكومة من اقامة عروض السحر والشعوذة والمعلن عن اقامتها في 22 الجاري ضمن فعاليات هلا فبراير في صالة التزلج غير مبالية هي والشركة الراعية لهذا العرض لخطورة هذا الامر ومخالفته للشريعة الاسلامية وآثاره الخطيرة على المجتمع الكويتي، مطالباً وزير الداخلية المعروف عنه حزمه في هذه الامور وقف هذه العروض الخطيرة ومحاسبة المروجين لها كما ان على وزير الاعلام ووزير التجارة المسؤولية في محاسبة من منح الترخيص والاعلان عن السحر المحرم شرعاً والممنوع قانوناً.

من جانبه حذر النائب ضيف الله ابورمية من اقامة اي عروض تخالف الدين والشريعة والآداب العامة، موضحاً ان ادخال المشعوذين الى البلاد بحجة تقديم عروض ترفيهية مرفوض جملة وتفصيلاً فأي ترفيه للشعب تبتغيه الحكومة؟!.

وحذر النائب علي العمير من اقامة عروض للسحر والشعوذة في صالة التزلج ضمن احتفالات «هلا فبراير» مؤكداً ان الافراح تقابل بالحمد والثناء لا بما حذرت منه الشريعة الغراء.

واستنكر النائب فلاح الصواغ من اقامة عروض السحر والشعوذة مطالباً الوزراء المختصين بإلغاء العروض المخالفة للشرع والقانون فوراً ومحاسبة المسؤولين عن ذلك.

من جانبه تساءل النائب عادل الصرعاوي عن كيفية الاحتفال بالمناسبات الوطنية بمخالفة الشرع والقانون واقامة عروض السحر مطالباً الوزراء المعنيين ممارسة دورهم بوقف هذه الأعمال.

وحذر النائب خالد السلطان من اقامة عروض سحر وشعوذة في صالة التزلج.

أحسنت يا نبيل الفضل

هذا مقطع من مقال نبيل الفضل في جريدة الوطن الصادرة في تاريخ 16/2/2011 ولخصت الكلام اللي ابقلبي بس مو قادر اقوله.

"كنا نعيب على نواب الكلأ سعيهم الحثيث على صرف مدخرات الدولة في هبات وعطايا وإسقاط فواتير وديون، فإذا حكومتنا الرشيدة تتسابق معهم في الهدر على الكوادر والزيادات اللامعقولة، دون ان يعبأ احد باستقراء قدرة الدولة على المحافظة على هذا الصرف والهدر اللامنطقي!!!.
والسؤال الدستوري، هل يمكن ان تستحل حرمة المال العام إذا ما كان الصرف على الجميع دون داع ودون سبب ودون عائد؟!
وهل نحن نبني ونخطط لغد ومستقبل، أم نحرق جيوبنا من اجل حاضر لا يستحق حتى الافتخار بمستواه؟!"

أحسنت يا نبيل الفضل يبتها ييب

شخصيات الفيسبوك

بعد فترة على الفيسبوك قدرت اطلع الشخصيات العامة في الفيسبوك و شنو نظامهم وهم كالتالي:

1- النوع المتحلطم واللي كله مو عاجبه. واهو انا والله يعينكم علي.

2- النوع الرومانسي. هالنوع اللي ما سهمته الا يحط كلمات اغاني و عادة هالكلمات تكون من نوع "خنتيني" "روح انا ما ابيك" و "اللي بعيد عن العين بعيد عن القلب" مشكلة هالنوع انك مع الوقت ودك تسويله بلوك لانه ما عنده غير هالسالفة.

3- النوع اليوتيوبي. عاد هذا الطامة الكبرى. يجابل اليوتيوب وكل فيديو يشوفه يسويله شير بالفيسبوك لما يترس صفحتك. عادي اتشوف صفحتك فيها 12 أو 13 فيديو. يا حبيبي خف علينا شوي.

4- النوع اللي يطرح اسئلة نقاشية وعادة تكون اجتماعية من نوع "شنو احسن سن للزواج؟" "اشرايكم باللي يخون زوجته؟"

5- النوع اللي ما عنده شغل الا كل ما يبي ياكل يصور صحنه و يحطه بالفيسبوك. يا حلاتك والله احب هالنوع

6- النوع السياسي اللي ما يتكلم الا بالسياسة و شايل هم الديرة فقلبه. اقول خف لا تنسحب امن الدولة ترا هالايام محللين معاشهم.

7- النوع الفلسفي اللي يقتبس مقولات الأئمة أو الفلاسفة واللذي منه. عاد اطبقون اللي تنقلونه ولا بس بهرجة؟

8- النوع الغثيث اللي كل ما طقع طقعة قال عنها بالفيسبوك. "بالفراش بنام" "توني قاعد من النوم"، "حصران" "يوعان" "داق السيارة سلف بطلع"

9- النوع المشابه واللي يكون شوية مفهي واهو نوع التايم. "موفي تايم" طلعة تايم" "قزة تايم" "حمام تايم".

10- النوع الديني اللي عايش الفلم واغلبه عن طريق اليوتيوب. "الله اكبر انظروا كيف جناح هذه الفراشة على شكل كلمة الله"، "الله اكبر انظروا كيف هذا اليهودي قد اسلم"، "الله اكبر انظروا كيف هذه السحابة على شكل كلمة محمد" ترا والله هالشغلات ما راح ادخلكم الجنة.

11- النوع اللي يسلم وهم هذا النوع حبيب يدل على طيبة قلبه. "صبحكم الله بالخير"، "مساكم الله بالخير"، "تصبحون على خير". هالنوع اذا تعرفه شخصيا راح اتشوف انه حبيييييب ومعشره حلو.

12- النوع المجسم واللي كله فارش عضلاته بالفيسبوك. اقول بلى مهايط بس

13- النوع المغاير من جنس حواء واهي اللي يا حاطة براطمها ولا عين وحدة ولا متلثمة بشماغ. اقول استريحي.

14- النوع المغازلجي واللي داش الفيسبوك عشان يضبط.

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

انعدام الاخلاق في بعض الكوتيين

ماله داعي اني اقسم بالله العلي العظيم اني ما شفت شعب غير الكويتيين بكل برود واهو ماشي بسيارته ينزل الجامة ويقط زبالته بالشارع. طبعا ما اقول الكل لكن نسبة كبيرة منهم.

أخلاق ماكو!!!

واللي يبط الجبد انك لو ادش بيته اكيد ماراح يرضى انك تقط زبالتك عنده. اذا ما ترضاها عيل ليش ترضى انك اتقط زبالتك فبيتنا كلنا؟

ذاك اليوم فمواقف 360 ركب واحد من الشباب اياهم سيارته، نزل الجامة جان يقط جيس في بطل عصير وكلنكس والمشكلة ان في زبالة مثله على بعد امتار منه!!!

صج عديمين تربية، واي واحد فيكم قاعد يقرا هالمقال ويسويها اقولك استح على ويهك لو مهما اتكون حتى لو كنت عمي.

ندري ان في بنغالية ينظفون من وارك لكن خلك خلوق لان شكلك صج هيلق لما تسويها.

المشكلة ان نفس هالشخص في امه خير خل يسويها لما يكون برة ديرته. ابوي ما يقدر الاعلى امي لانه تدرون ليش؟ من أمن العقوبة أساء الأدب. يا ماكو قانون ولا امو بس مو مفعل والدليل ان حتى شرطتنا المحترمين يسوونها.

روحو شوفو سنغافورة، اللي ولد ابوه يقط زبالة في الشارع راح يدفع اكثر من معاشه غرامة واذا ما فيها سجن بعد.

أخلاق ماكو!!!

انما الأمم اخلاق وإذا ذهبت أخلاقها ذهبوا

شلون تصيد الكويتيين برة الكويت

لما تكون مسافر و تلاحظ في ناس قاعدة تخزك من فوق لي تحت فاعلم ان هؤلاء الناس كويتيون.

لما تشوف بنات لابسين تريننقات جوسي مع بوت مال مطر والجو مو مطر فاعلم ان هؤلاء البنات كويتيات.

لما تمر علي بينك بيري برة الكويت وعليه زحمة، فاعلم ان اللي مسوين زحمة كويتيين.

لما تكون مأجر سيارة وواقف عند الاشارة و اللي بالسيارة اللي يمك قاعد يخوزز فيك فاعلم انه كويتي.