Tuesday, February 25, 2014

سوق انستقرام

 هالبوست راح يزعل ناس وايد منهم زوجتي و من ربعي ومن نسباني بس خل يستحملوني

انشهر الكويتيين باستغلال انستقرام كسوق لتسويق منتجاتهم اللي انا شراء اي منتج أو خدمة تنباع عن طريق ناس ما تسوي اكاونتات بانستقرام . يعني بالعربي الفصيح محلي اهو اكاونتي ولي اسبابي طبعا

السبب الرئيسي لانتشار ظاهرة البيع عن طريق الانستقرام إن هالنوع من البزنس ما يحتاج رأس مال ولا لمكان ولا لعمالة متخصصة و متدربة ولا تراخيص و لا لوية وزارة الشؤون والمطافي و البلدية   ومن هالسبب تترتب نتائج اتخليني ما اتعامل ولا افكر اشتري عن طريق هالسوق الجديد

النتيجة الأولى اهي تدافع الناس للاسترزاق من ورا هلابلكيشن وبالتالي صار الوضع كل من طق طبله قال انا قبله وبطلع لي جم بيزة من ورا هالابلكيشن

النتيجة الثانية واهي مترتبة عالنتيجة الأولى هي بيع منتجات باسعار مبالغ فيها عن طريق طلبها من النت وبيعها لك

مثال حي: كاميرا لمراقبة الاطفال تنباع بأمازون بخمسين دينار واصلة الكويت يبيعها لك اكاونت بثمانين دينار. بدال لا 
تشتريها من هالاكاونت اطلبها انت ووفر ثلاثين دينار 

أو طبخ اكل وبيعه لك اغلى من المطاعم علما بأن تكلفة هالاكل تطلع على صاحب الاكاونت أقل من المطعم والطامة الكبرى إذا كان هالاكل ما ينبلع من ناحية رداءة الطعم مثل اختي لما طلبت كيكة بثلاثين دينار حق عيد ميلاد ولدها وبالأخير انقطت بالزبالة لان طعمها فعلا سيء. وطبعا ما يندرى شنو الظروف اللي تحضر فيه الاكل لان لا ترخيص صحي ولا عماة عين

والكارثة هي بيع الخدمات واللي اهي يبيلها خبرة  بتوفيرها ويبيلها احتراف في خدمة العملاء وكسب رضاهم ولكن اعيد واقولها ان احنا عايشين بين ناس كل من طق طبله قال انا قبله وهذا سبب كتابتي لهالمقال

أمس كان عيد ميلادي وكعادة زوجتي حبت انها تفاجئني و اهي كل سنة اتبدع بالاحتفال بعيد ميلادي عن السنة اللي قبلها

زوجتي ركبتني بسيارتها عالساعة ثمان بالليل وودتني نشرب قهوة بذا فيلج وانا حاس فيها انها مو على بعضها ومن اول ما ركبنا السيارة والتلفون ما نزل من ايدها ما بين مسجات ومكالمات وعالساعة ٩:٢٠ ردت ركبتني السيارة واربطت عيني علشان ما اشوف وين بتوديني مشت شوية ونزلت من السيارة وهدتني بالسيارة وعيني مربوطة لي الساعة ١٠

عقبها قالت لي خلاص افتح عينك ماكو فايدة ولما فتحت عيني ولا انا عالبحر الي ورا ذا فيلج وفي قعدة عالبحر اللي يكون فيها شموع وطاولة وشفت المنظر واستانست

وانا قاعد امشي عالتراب وياي زوجتي ما اشوفها فجأة ولا قاعدة تبجي

يا مرة شفيج؟ قالت ان القعدة فاضية والمفروض احنا نكون موجودين من الساعة ٧:٣٠ لكن البنت اللي تتعامل وياها مسكرة جهازها وموقادرة احصل اي احد من رواعي الاكاونت غير العامل الهندي و قال لي راح يتأخر لي الساعة ٩ وظليت متعلقة  لي الحين يعني الساعة عشر

وفعلا قعدنا والمكان فاضي 


فوق الساعة عشر يانا هندي بتاكسي وياب الاغراض جان تسئله زوجتي انت وينك مواعدني من ٧:٣٠ وماييت الا الحين 
جان يقول لها كنت بالعبدلي عندنا زباين غيركم

وعقب ما صف الاغراض قال يبي الحساب (١٦٠ دينار) ورديت عليه زوجتي ماني معطيتك حسابي ويا معزبينك

ما طافت ٥ دقايق ولا الهندي ياي وياه تلفونه يقول حق مرتي اتكلمي بالتلفون ولا البنت اللي جهازها مسكر سبحان الله وقت الفلوس ردت اطلعت

الحديث كان اختصاره انكم واعدتوني بوقت واتأخرتوا علي ساعتين ونص واختفيتوا والحين توكم يايبين الاكل الساعة عشر وتبوني افضي المكان بعد ساعتين. على الاقل جان قلتوا انكم ما تقدرون وكنسلتوا الموضوع ولا هالتعلوقة هذي وحسابكم ماني دافتعته

طبعا هم كان من المفروض ان زوجتي دامها شافت ان لي الساعة ٩ ومحد منهم شرف اهي اللي تكنسل الموضوع لكن هم ما تنلام لأنها تبي تحتفل 

عالعموم ردت البنت قالت هالمشروع مو مشروعي واخليج اتكلمين رواعي المشروع

بعد دقيقتين رجع الهندي بايده التلفون راعي المشروع عالخط يبي يكلم زوجتي وبعد شد وجذب بيني وبين المدام أصرت ان اهي اللي تكلمه وقالت له الوضع اللي صار وانها ما راح تدفع والظاهر انه عرض عليها خصم ٦٠ دينار وقال لها ابي تكلفتي بس ١٠٠ دينار وقالت له غير الخمسين ما راح تشوف والظاهر انه قال لها دام جذي انا عندي تصرف ثاني و انتهت المكالمة

رد اتصل عالعامل ماله وانا اللي شلته وقلت له ليش تحرقون قلب المرة جذي ورد قال لي انا مو بدون اتكلمني جذي انا كويتي ولو انها مكلمتني باسلوب محترم جان راضيتها لكني علشانك انزل لكم لي الثمانين دينار وقلت له المرة اهي اللي راح تدفع ومالزمه عالخمسين فرد وقال دام جذي فضوا المكان واتوكلوا على الله

اختصار الموضوع

المرة مواعدينها ان تكون القعدة موجودة من الساعة ٥ وراح تنشال ١٢ نص الليل لكن لسوء الاحوال الجوية تأجلت لي ٧:٣٠ لي نص الليل

الساعة ٧:٣٠ البنت اللي ماسكة الموضوع قالت حق مرتي البطارية بتطفي وعطت زوجتي رقم العامل

العامل قال بتأخر ساعة ونص يعني الساعة ٩ 

الساعة عشر الاربع القعدة انحطت بدون أكل

فوق العشر بربع ساعة انحط الاكل واهي عبارة عن شوية برتقال وافندي واناناسة وصحن بيتزا وصحن زلابية وعنقود عنب ومطارة شاي ومطارة قهوة وكيكة وجم قوطي بيبسي وجم قوطي عصير كي ديدي وجم بطل ماي وفحم وقوطي عرايس امريكانا وقوطي همبرجر خزان و باكيت هوتدوج وجيسين صمون

السعر ١٦٠ والتكلفة على ادعائه ١٠٠ دينار ولكم الحكم

المدام ما كانت قادرة توصل لرواعي الاكاونت 

وصل لهم خبر ان الفلوس ما راح تندفع بسبب التأخير الماصخ فجأة طلعوا

يا تدفعون يا تفضون المكان

انا مو بدون اتكلموني جذي

لو مرتك مكلمتني باسلوب محترم جان صار وياها تصرف ثاني

احنا مضغوطين عندنا زباين غيركم بالعبدلي

التحليل

عدم احترام المواعيد ولو العذر كان الضغط فعليك اتعرف حدودك بتوفير الخدمة وتحترم الزباين وتلغي التزامك

عدم احترام زباينك لما حسيت انك خايرها وتختفي واترد  تطلع بقدرة قادر ان الفلوس ما راح تندفع

عدم المقدرة على التفاوض وكسب ود الزبون  وتوفير بديل بدال  يا تدفعون يا اتفضون المكان

الربح الفاحش لما اتقول تكلفتي ١٠٠ دينار وانت الاغراض اللي حاطها لو اروح جمعية واشتريهم ما يطلعون بخمسين دينار ولا تتعذر بأثاث القعدة لان غير الشموع الاغراض كلها تستخدمها مرة ثانية فقيمتهم مطلعها من زمان

كلمة انا مو بدون اتكلموني جذي انا كويتي بينت لنا مستوى التفكير الضحل فاحنا مانفرق بين الاوادم بسبب جناسيهم 

الغلط على زوجتي لما يقول لو مكلمتني باسلوب محترم يعني جنها اهي مو محترمة  معلش طوفناها

ولو انها مكلمتني باحترام جان كان لي تصرف ثاني يعني باختصار انت اللي تبيع الخدمة وانت اللي تملي علينا شروطك

بالختام نفس ما قلت بالمقدمة ان التجارة لها ناسها لكن الشرهة على انستقرام اللي خلى كل من هب ودب بيدش بالتجارة

واتفضلوا شوفوا الصورة من اكاونتهم بعد ما فضينا لهم المكان وشوفوا الاكل اللي حاطينه اللي تكلفته ب١٠٠ دينار ولكم الحكم وانا متعمد اني مغطي ويوهم احتراما لخصوصيتهم وخل يقولون احنا مو محترمين





Friday, December 20, 2013

للجادين فقط

أحد مظاهر الشعب الكويتي اللي تخليني اغسل ايدي من التنمية كلمة "للجادين فقط" بالاعلانات

هالكلمة ما انوجدت الا لكثرة اللي يتقصون ويقزرونها على صاحب الاعلان

لكن بالمقابل لو اني من هالنوعية اللي يبون يقزرونها كلمة للجادين فقط ما راح تخرعني ولا راح تردني

اتحداكم تشوفون هالكلمة بالدول الاجنبية




- Posted using BlogPress from my iPhone

Saturday, June 15, 2013

غاية الحرب وشافي العجمي

درست في مادة حقوق الانسان بالجامعة أن الحرب ليست غايتها القتل بحد ذاتها انما غايتها هي إضعاف قدرة العدو. وذلك يتم اما عن طريق تدمير منشآت ذات أهمية استراتيجية أو احتلال اراضي. أما ضحايا الجيش فماهو الا ثمن يُدفع من الطرفين سواء المهاجم أو المدافع.

أما تصريح شافي العجمي بتلذذه بنحر الشيعة وأن يتركوا له ١٠ يتمتع بنحرهم ما هو الا دليل حقده على هذه الطائفة ورغبة بإبادتهم. فلا أرض يبي يحتلها ولا موقع يبي يدمره بل جل همه هو الإبادة الجماعية.

أما بالنسبة لحزب الله، فغايتهم من دخول سورية هي احتلال مدينة القصير السورية لموقعها الاستراتيجي بالنسبة للحزب لانها تعتبر معبر لدخول امدادات الحزب من سوريا.

فهدفهم ليس إبادة من يخالفهم بالدين أو المذهب على عكس ما يدعي شافي العجمي ومن هم على شاكلته بل سمعنا أخبار عن اسعافهم للجرحى من مقاتلي عدوهم وليلحين ما شفنا ڤيديو واحد انشوف فيه مقاتلي حزب الله يقتلون ناس عزل او ينحرون رجال ونساء واطفال

لكن شوفوا معسكر من هم على ديدن شافي العاجمي وڤيديواتهم واهم ينحرون وينكلون بالأوادم لا ويكبرون بعد

ادعاء احفاد الخوارج ان حزب الله ينحر ويقتل عالهوية وانه داش سوريا علشان ينشر التشيع فدليل على شي من اثنين. أما ان ربع شافي العجمي يرون الناس على عين طبعهم او انهم يتعمدون الكذب

بس تعال فهم من هم كبهيمة الانعام بل هم أضل

- Posted using BlogPress from my iPad

Wednesday, December 26, 2012

اتيكيت النوادي

بما اني قاعد بالدوام وما عندي شغل

وبما ان ماكو احد اسولف وياه

حبيت اكتب عن اتيكيت النوادي الصحية

اي نعم اتيكيت النوادي 

لازم الشخص يستخدم الاتيكيت بجميع نواحي حياته وللأسف بنوادي الكويت الناس ما عندها أي اتيكيت وراح اتعرفون شنو اقصد.

1- رد أوزانك مكانها

بعد ما تخلص تمرينك على البار والدمبل، خلك خوش واحد وشيل الأوزان من البار وردها مكانها ولا تهد الدنابل على الأرض. انا ياي اتمرن مو ياي اشيل اوزانك من وراك ولا ادور الدنابل وين محذوفة.

2- الأجهزة مو علاق حق فوطة جنابك ورف حق اغراضك

أكره ما عندي لما ايي اتمرن على جهاز ولى ألقى عليه فوطة معلقة أو اغراض وسويجات على المقعد. اذا جنابك مو قادر تستغني عن اغراضك اكو اختراع اسمه جنطة خصر وفوطتك علقها على جتفك.

3-القعدة عالجهاز

اذا جنابك خلصت تمرين من جهاز أ ليش اتكي على جهاز ب؟ يعني لازم تنحط بموقف محرج واييك واحد ويقول لك قوم؟

4- العرق عالاجهزة

يا انك تحط فوطة تحتك عالجهاز او انك تمسح العرق من عقب ما تخلص.  مو تمشي من الجهاز وتخلي وراك برجة عرق.

5- لا تضغط عالاوادم

ذاك اليوم بغيت ارقع واحد من كثر ما يحن على راسي. خلصت ولد عمي؟ جم جولة باقي لك؟ بعد شوي ها خلصت؟ اذا خلصت بتشوفني قاعد عالجهاز؟

الاسلوب الثاني والأحقر اهو انه يوقف على راسك واهو ساكت ويخزك. يعني افهمها وقوم

الحل: يا انك تسئلني ادش وياك بالجولات أو تنطره وانت ساكت

6- لا تصير مدرب 

اذا النادي ما عينك مدرب فلا تتليقف واتعلم الناس شلون تتمرن. 

مثال: بحكم ممارستي للفنون القنالية فتمارين الفسخ لازم اسويها على طول وتحت اشراف مدربي ليما قمت اعلم الاعبين اليدد شلون يسوونها. واييني واحد بنادي بلاتينيوم عقب 10 سنوات من الممارسة يقول ولد عمي قاعد تسوي غلط.

خل يحمد ربع اني عطيته خزة وسكت بس

7- النادي مو دوانية

اللي ياي النادي بهدف التمرين مو بهدف التعارف. خل محادثاتك وسوالفك قصيرة ولا تأذي اللي حاطين هيدفون على راسهم. واضحة انه مو ياي يسولف

8- ترك فوطة النادي على الأرض

اهلق ما خلق ربي اهو اللي يطلع من الشور ولاف نفسه بفوطة النادي، يلبس صرواله من تحت الفوطة قبال الأوادم يشيل الفوطة ويقطها عالارض ويلبس باجي ملابسه ويمشي. والمشكلة ان المكان اللي تنتجمع فيها الفوط المستخدمة على بعد متر من ايده

9-الملابس

سؤال: اللي يتمرن بالنادي بجينز بعرف شلون يفكر؟

ولا الأقوى وشوف عيني، قاعد يدق حديد بقميص وجينز

وتكفى عزيز الذكر، ماله داعي تتمشى بستريج و تي شيرت قصير. ما ابي اقول شنو المنظر الوصخ اللي انت قاعد تتمشى فيه

10- الصراخ:

انك تشيل وزن ثقيل وتطلع صوت تنبلع. بس آآآآآآآآآه آآآآآآآآآههههههه آآآآآآآآآآآهههههههه حدها مالها داعي لأنه شكلك وايد غبي وانت تسويها. 

11- الريحة

تكفى حط ديودرنت. ماله داعي افصل اكثر من جذي

12- برادة الماي

اذا شفت وراك طابور عالبرادة ممكن تصير مؤدب وما تترس غالون الماي اللي يايبه وياك حق البروتين. سوها لما يمون ما في دور

13- المنظرة

شكلك اغبى منه ماكو وانت تستعرض عضلاتك قبال المنظرة والناس اطالعك. سوها فبيتكم

للأسف هالمظاهر وايد منتشرة بالنوادي ويا ليت عندكم اتيكيت


Wednesday, May 30, 2012

مراحل تحول المرأة من محجبة إلى سفور

هالحالة الطماشة مرت على أكثر من مرة واهي المتحجبة مشتهية اتصير سفور بس مستحية. ليش مشتهية ومستحية؟ لأنها ما تشيل الحجاب على طول انما تمر على مراحل وهالمراحل تاخذ لها فترة طويلة وعلى مدى اكثر من سنة.

قبل لا انشو المراحل أول شي خل نعرف الحجاب: حجاب المرأة هو ستر كامل الجسم من الرأس إلى القدمين ما عدا كشف قرص الوجه و الكفين ولبس الفضفاض بحيث لا تظهر معالم وتقاسيم الجسم وعدم التبرج. هذا الحجاب الصحيح.

الحين خل نستعرض مراحل فصخة الحجاب من قبل المتحجبة حجاب صحيح وهالمراحل مو شرط تكون بالترتيب اللي راح احطه. يعني ما يمنع ان شي يصير قبل شي

1-حجاب صحيح: كل شي مستور حسب الشريعة الإسلامية.
2- بداية الخوارة: رفعة الاكمام بحيث انها بدل لا تكسف الكف فقط قام يطلع نص الذراع.
3- الحجاب وفجأة ارتخى وقامت تبين القذلة
4- الحجاب قام يسيح والرقبة قامت تبين.
5- الملابس كل مالها وتصير اضيق واضيق
6- الحجاب تحول إلى عمامة بحيث ان الوجه والرقبة مكشوفين بس الشعر اهو اللي مغطا
7- دلعة الصدر كل مالها وتنزل

طبعا الحين البنت صارت مسخ لا اهي سفور ولا اهي متحجبة وما أدري قاعدة تقص على منو.

8- سفور كامل. بالمبارك

طبعا الغرض من هالمقالة اهو التندر وبالنهاية هالأمر يرجع الى حرية المرأة لكن نصيحتي لج يا المتحجبة ياللي مليتي من الحجاب انج تقطينه سيدة وبلا مخادعة النفس هذي.

وبالنهاية ما اقول الا درب العبادة طويل

Don't forget to follow me on twitter @bo_hamad82

Sunday, May 13, 2012

هل فيسبوك تحولت إلى شركة قابضة؟

في عام 2004 انطلق موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي وبفترة قياسية اصبح هالموقع ظاهرة عجيبة غريبة في الانتشار حتى اصبح جزء لا يتجزأ من حياتنا وخلى صاحبه مارك زكربيرج اصغر ملياردير بالعالم.

يتيح لك فيسبوك انك تشارك اصدقائك بالموقع بخواطرك وصورك و تشاركهم الفيديوات اللي تشوفهم بيوتيوب وتلعب معاهم العاب وبالفترة الاخيرة تشاركهم موقعك. وطبعا ظهر لنا نوع إدمان جديد وهو إدمان الفيسبوك لأنه يشبع غريزة الانسان بالتواصل الاجتماعي.

ولكن بعد ظهور الايفون في 2007 وانتشاره بشكل رهيب في 2009 مع ما يحمله من ابلكيشنز، الناس قامت يقل وقتها الجلوس على الكمبيوتر بما ان اصبح الانترنت والبرامج بجيبها بدا نجم فيسبوك يأفل وخصوصا بعد ظهور الابلكيشنز اللي تحمل اجزاء من خدمة فيسبوك.

فخدمة مشاركة الخواطر او الافكار او سمه ما شئت مع المتابعين ظهرت في تويتر سنة 2006 ولا ننسى ان تويتر طلع ابلكيشن قبل فيسبوك وابلكيشن تويتر وايد ساعد في انتشاره.

خدمة مشاركة الموقع ظهرت مع فورسكوير و اللذي على شاكلته

خدمة مشاركة الصور انتشرت انتشار رهيب مع انستاغرام.

الابلكيشنز هذي كلت الجو على فيسبوك حتى صار فيسبوك هبة قيدمة.

فيسبوك حست بالخطر فشرت قبل جم اسبوع ابلكيشن انستاغرام بصفقة خيالية بمبلغ وقدره مليار ودولار وبعدها بفترة قصيرة شرت ابلكيشن مشاركة المواقع والاهتمامات والمسمى بجلانسي بمبلغ لم يتم الافصاح عنه.

هذا مؤشر ان فيسبوك قامت تعي بأهمية الموبايل ابلكيشنز وحست ان الناس قامت تفضل الابلكيشنز المتخصصة مو مثل ابلكيشن فيسبوك اللي يحوي جميع ما سبق.

انا اتوقع في المستقبل القريب فيسبوك راح تصير شركة قابضة من بعد ما بلشت مؤسسة شخصية للتواصل الاجتماعي وراح تستحوذ على المزيد من الابلكيشنز الناجحة

Saturday, May 5, 2012

العقلية الازدرائية تتغلغل في دولتنا

امس وانا بالسيارة شغلت الراديو على اذاعة الكويت والمقصود بإذاعة الكويت هي إذاعة الدولة الرسمية. البرنامج كان عن الطب البديل وكان الضيف يتكلم عن الزنجبيل وأفضليته على نبتة الجنسنج. راح اقتبس كلمته اللي قالها وهي "الزنجبيل فوائده اكثر من الجنسنج و سبب غلاء نبتة الجنسنج في آسيا يعود الى اسباب دينية. فالبوذ يعتقدون ان كل ما شابهت نبتة الجنسنج لشكل الانسان تزيد فوائده وفي الحقيقة هذه سفاهة عقلية والحمدلله على نعمة العقل والاسلام"

جملة الاخ الخيرة تحمل ازدراء للديانة البوذية بكل ما تحمله الكلمة من مهنى والمشكلة في بثت في اذاعة الدولة الرسمية.

كان المفترض من الاخ اين يقول "غلاء سعر الجنسنج سببه ديني بحت وعود الى معتقد بالديانة البوذية" وانتهى. لكن هذا اللي احنا نعاني منه، العقلية الازدرائية.

خل نقلب الطاولة عليك اخي المزدري، شنو بيكون شعورك لو بوذي طالع فبرنامج ويقول "ان سبب الطلب على نبتة الاراك في الجزيرة العربية هو سببه الديانة الاسلامية حيث يستخدمونه لتنظيف الاسنان وهذه بالحقيقة سفاهة عقل حيث ان لحاء الجوز افضل من الاراك والحمد لبوذا على نعمة العقل"

طبعا بتثور ثائرتك وبتحلل دم المتحدث وبتقول الاسلام دين الحق.

ردا عليك بيقول لك ذاك ان البوذية هي دين الحق وبندور بدوامة الى غير نهاية.

زبدة الكلام انه لا ينبغي عليك ان تقيم اديان الناس من منطلق دينك انت لان كل كلمة بتقولها راح تكون مردودة عليك من منطلق دينه اهو.

لو كل الناس بتفهم هالكلام جان الله فكنا من ازدراء الاديان وازدراء معتقدات الغير ونفتك من الشحن الطائفي

Don't forget to follow me on twitter @bo_hamad82


- Posted using BlogPress from my iPad